#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #pov_outsider #уголок_читателя #новости_с_кайлаша #дакша_козёл

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 27 «Начало жертвоприношения»

Решил Дакша устроить великое жертвоприношение. Позвал все мудрецов и богов, в том числе нашего рассказчика Брахму. Ну и Вишну, куда же без него:
«Из Вайкунтхи также Вишну,
Упрашиваемый с воздаянием почестей разнообразных,
Вместе со слугами и свитой явился на жертвоприношение». (Здесь и далее пер. А. Игнатьева)
Дакша всех приветливо встретил, проводил на почётные места. Главным жрецом назначил мудреца Бхригу, управителем – Вишну, а Брахма руководил чтением вед.
Народу присутствовала тьма-тьмущая. Собственно, туда пришли все, кроме Шивы и Сати.
«На то жертвоприношение злоумный Дакша Шамбху не пригласил,
Решив, что он капалин и не заслуживает участия в обряде.
«Она жена капалина», – (с такой мыслью) Сати,
Пусть даже собственную любимую дочь
Не позвал на жертвоприношение Дакша, видящий в этом недостаток».
Единственным, кого обеспокоило отсутствие Шивы, стал мудрец Дадхича. Будучи круче, чем яйца и пожарная лестница, он осмелился озвучить своё беспокойство вслух. Типа, что происходит, народ? Где Махадев? Вы что, Директора вселенной не пригласили на самую отпадную вечеринку года? Да вы обалдели, зовите Махадева сюда немедленно:
«Когда Шанкара придёт, жертвоприношение чистым будет.
В противном случае оно будет неполным, правду я говорю».
Дакша в ответ лишь рассмеялся:
«Вишну, корень божеств, в котором (заключён) вечный Закон,
Мною приглашён, чего не хватает на жертвенном обряде?»
А ещё на его вечеринку пришли Брахма и Индра, «какая же нам необходимость в Рудре?» В общем, подставил бедных богов по полной программе. =(
Дадхича плюнул:
«Без Шивы оно не будет жертвоприношением,
И в особенности тебя постигнет гибель».
И ушёл домой, не желая участвовать в этом безобразии. (Всецело одобряю.)
«А затем и другие главные почитатели Шанкары,
Следующие учению Шивы,
Разошлись по своим обителям тотчас же,
Наложив (проклятие) на Дакшу».
Дакша, дурак, обрадовался: мудрецы-шиваиты с возу, кобыле легче, и жертвоприношение началось. Ну-ну.

Глава 28 «Сати отправляется на жертвоприношение отца»

Тем временем Сати тусила на горе Гандхамадана (это одна из вершин Гималаев) со своими подругами. И не под открытым небом среди кустов, а в зале с фонтанами. Балдахин там тоже имелся. Как мы видим, Шива её в чёрном теле не держал, молиться-поститься двадцать четыре часа в сутки не заставлял. А что они вместе не были денно-нощно без перерыва на завтрак и обед как попугаи-неразлучники, так это даже хорошо: Шива бы первый взвыл от подобного расклада, как ярко выраженный интроверт.
А тут мимо проходили Чандра и Рохини. И Сати их спросила: куда это они такие нарядные?
Чандра и объяснил, что идут они на устроенное Дакшей жертвоприношение.
«Узнав об этом, богиня Калика Сати в изумление пришла
И, размышляя о причине и не находя ответа,
В сомнениях пребывала:
«Дакша – мой отец, Вирини – моя мать, отчего же меня, Сати,
Они не пригласили, словно обо мне, любимой дочери, забыв.
Да спрошу я Шанкару о причине неуважения», –
Так поразмыслив, она вознамерилась к нему идти».
Пришла Сати к Шиве. И вот этот момент согрел моё сердечко, потому что, несмотря на свадьбу и две главы сурового древнеиндийского флаффа с эротическим подтекстом, Сати-кханда – это история не про романтику. Увы.
«Увидев Господа Ишану, своего супруга, дочерь Дакши
Тотчас подошла к Шанкаре, чтобы о причине (поведения отца) спросить.
Охваченный ликованием Шива к себе на колени усадил любимую жену
И, оказывая ей великие почести, радовал её словами».
А потом Шива ласково поинтересовался: чего такого случилось, что на возлюбленной супруге лица нету?
Сати начала издалека. Мол, отец устраивает великое жертвоприношение. Почему ты на него не собираешься? Давай пойдём туда вместе, очень тебя прошу.
На что Шива очень-очень спокойно ответил следующее:
«Дакша, твой отец, меня в особенности ненавидит.
А все горделивые во главе с божественными мудрецами,
Глупые, лишённые знания, пришли на жертвоприношение твоего отца.
О Богиня, кто без приглашения приходит в чужой дом,
Хуже смерти навлекает на себя позор.
Даже Индра и подобные ему, совершив такой поступок, становятся пустышкой,
Что ж говорить о прочих, позор странствию такому.
Поэтому тебе и мне на жертвоприношение Дакши
Совсем не следует идти, правду говорю я, дорогая.
Человек, которого стрелами разят враги, не испытывает такую боль,
Как тот, кто (слышит) злые речи родичей своих».
И где Шива не прав, я вас спрашиваю? Приходить туда, куда не звали, – на самом деле плохая идея. Однако Сати продолжила настаивать, что ей надо туда идти:
«Ты тот, благодаря которому жертвоприношение
Приносит плод, о Шамбху, о Владыка мироздания,
И ныне мой отец, творящий зло, тебя не пригласил!
Я желаю знать всё, что думает этот порочный душою,
А также все нечестивые божественные риши, пришедшие туда.
Поэтому я отправляюсь на жертвоприношение моего отца, о господин,
Дай мне позволение, о Владыка, идти туда, о Махешвара!»
Из приведённого отрывка следует, что Сати вовсе не думает о том, как примирить отца и мужа. У неё иная, совершенно чёткая мотивация: спросить у папеньки, какого хрена тот творит и не объелся ли он ухи. (Спойлер: объелся)
У меня впечатление, что Сати как-то чересчур озабочена высоким статусом Шивы в мире богов. Помните, как она, думая, что Рама – простой смертный, возмущалась, что муж ему поклонился? Сам-то Шива особо на сей счёт не парится: он знает, кто он, и не чувствует необходимости кому-то что-то доказывать. А если кто-то не согласен – это проблемы несогласного, а не Шивы.
Позволение идти на жертвоприношение Сати получила. Мог ли Шива его не давать и вообще запретить жене куда-либо ходить? Мог. Но не стал. Он ей объяснил, почему идти в дом Дакши не стоит? Объяснил. И если она настаивает на обратном… это уже её решение и её ответственность.
Тем не менее, в отличие от некоторых, Шива умеет в этикет, когда надо. Сати на жертвоприношение пошла не пешком и не в чём была. Шива предоставил жене наряд, сопровождение и транспорт – всё по высшему разряду. И не пожадничал: в качестве транспорта у нас вахана Шивы, то бишь Нанди.
«С позволения Рудры Сати вся в драгоценностях
Воссела на украшенного быка и отправилась на жертвоприношение отца.
Он (Шива), великий духом, предоставил ей дары,
(Достойные) великого царя;
Зонт, опахало, красивые одежды, украшения.
Шестьдесят тысяч грозных ганов
Отправились вместе с ней по приказанию Шивы,
Довольные, полные любопытства и праздничного настроения».

Продолжение следует…

#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #pov_outsider #уголок_читателя #новости_с_кайлаша #дакша_козёл

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 26 «Ссора Дакши с Шивой»

С этой главы начинается центральная арка Сати-кханды с кодовым названием «Дакша попутал берега, не позвал Шиву на великое жертвоприношение, зажилил его долю подношений, а огребли все». 25 глав с описанием того, что случилось до этого (включая свадьбу Шивы и Сати) – это супердлинная подводка к упомянутой арке.
Но до того самого жертвоприношения, которое закончилось трагедией, было ещё одно жертвоприношение, тоже достаточно торжественное. И на нём Дакша также отжёг напалмом.
«БРАХМА СКАЗАЛ:
Некогда состоялось великое жертвоприношение согласно предписаниям у всех
Мудрецов, великих духом, собравшихся в Праяге.
Туда явились сиддхи, Санака и другие благие риши,
Благие владыки созданий, боги и учёные, зрящие Брахман.
И я наведался туда вместе со свитой». (Здесь и далее пер. А. Игнатьева)
Тусовочка собралась разношёрстная, народ спокойно общался между собой, делился новостями, вёл религиозные дискуссии, собрание «сопровождалось музыкой». В общем, присутствующие прекрасно проводили время. Этакая вечеринка по-древнеиндийски. Правда, без танцев и алкоголя, зато с учёными спорами.
Шива с Сати и своей свитой тоже пришли.
«Увидев Шиву, все боги, мудрецы и сиддхи
С преданностью перед Господом склонились
И стали восхвалять его, также как и я.
С позволения Шивы все они, радостные, заняли свои места,
Довольные лицезрением Господа, описывая собственные ритуалы».
И тут появился Дакша. Судя по всему, заглядывать в гости он не планировал заранее. Ну почему его мимо не пронесло? Испортил вечеринку, гад.
«Тем временем могучий Дакша, предводитель владык созданий,
Блистательный, туда наведался на радостях случайно.
Поклонившись мне, Дакша воссел с позволения моего,
Мнящий себя владыкою вселенной, надменный,
Лицо от истины отвративший».
Знаете, пока я читала предыдущие 25 глав, я всё гадала, в чём могла заключаться причина конфликта Дакши и Шивы, ведь отношения у них были если не дружеские, то точно нейтральные.
Причина оказалась на редкость… не то чтобы банальной, но я ожидала большего. Дакша смертельно обиделся на Шиву из-за того – внимание! – что… тот не встал со своего сиденья и ему не поклонился.
Видимо, пока Шива и Сати развлекались у себя на Кайлаше и в Гималаях, Дакше в голову ударила моча. И в итоге он отрастил себе непомерное ЧСВ и напрочь забыл этикет. Да, тот самый Дакша, который, узнав, что Махадев сделал его дочери Сати предложение, трясся и переживал на тему, идти ли ему самому на Кайлаш или ждать ещё одного визита Шивы, и не будет ли это нарушением этикета. Как мы помним, тогда в роли посредника выступил Брахма, тем самым решив проблему.
Здесь Дакша будто бы не осознаёт, что Шива намного выше его по статусу и кланяться ему не обязан. Более того, поклон кому-то статусом ниже будет оскорблением для обладателя упомянутого более низкого статуса. Даже в вариантах, когда Директор вселенной у нас Вишну, у Шивы очень высокий статус. В ШП же он – самое главное божество, так что Дакше до него, как до соседней галактики пешком.
Как показала история с пятой головой Брахмы, ЧСВ успешно лечится усекновением башки.
К сожалению, башка у Дакши всего одна.
Тем временем наш праджапати завёлся так, что не остановить, и набросился на Махадева с оскорблениями.
Мол, тусит Шива с упырями и призраками, живёт на шмашане (месте, куда приносят умерших для сожжения на погребальном костре), нет у него ни отца, ни матери. Короче, подозрительный тип, разрушитель нравственности и слишком часто и много с женой сексом занимается для собственного удовольствия. Э-э, чувак, тебе что, завидно?
В завершение обличительной речи Дакша кастанул проклятие:
«Вместе с богами пусть не принимает долю живущий на шмашане,
Лишённый (благородного) происхождения и семьи».
Некоторые неразумные товарищи присоединились к Дакше:
«Услышав изречённое Дакшей, Бхригу и многие другие
Бранили Рудру вместе с богами, думая, что он обладает дурной природой».
Тут сдали нервы у верного преданного и слуги Шивы Нанди. И Нанди объяснил Дакше глубину его заблуждений. Причём, достаточно вежливо, на мой взгляд.
«Достаточно вспомнить о нём (Шиве), чтобы жертвоприношения приносили плоды,
А тиртхи очищали, так как же Хара проклят был?
Напрасно из-за своей брахманской ветренности ты,
О глупый Дакша, наложил проклятье
И напрасно над беспорочным и великоблистательным Рудрой насмехался».
Да, Нанди был очень вежлив. Я бы на его месте материлась на ведийском санскрите минут пятнадцать.
Дакша и на него проклятие наложил:
«Да будете все вы, ганы Шивы, отвержены от вед,
Покинувшими ведийский путь и оставленными великими риши,
Преданными еретическим учениям, изгнанными со стези учёных,
Предающимися питью вина и носящими пепел, кости и косицы».
Окончательно потеряв терпение, Нанди не остался в долгу и проклял всех брахманов на нищету, отвращение от истины вед и попадание в ад после смерти. Дакше тоже от него досталось:
«Утративши осиянное радостью лицо, забывшим положение Души скотом,
Оставившим совершение обрядов и предающимся нечестью
С головой козла скоро станет Дакша».
Шива смотрел-смотрел, как Дакша и Нанди кидаются друг в друга проклятиями, а потом сказал: спокойно, Нанди. Веды никто проклясть не может. А вот насчёт брахманов ты погорячился, дружок. И не бойся, на меня проклятие Дакши не действует.
«Меня проклятие не коснулось, воистину понять ты должен.
Будь спокоен, о многомудрый, Санаке и прочим несущий знание!
Я жертвоприношение, я жертвенный обряд и части жертвоприношения,
Душа жертвоприношения, занятый жертвоприношением
И чуждый жертвоприношения также».
В переводе с божественного на человеческий: я Директор вселенной, что вы мне сделаете? Тьфу на ваши проклятия.
Нанди успокоился. Шива и компания отправились домой.
Дакша тоже отправился домой, «затаив в душе враждебность к Шиве».
Нагадил и смылся. Реально козёл.

Продолжение следует…

"Бог Богов Махадев. Кто такой Праджапати Дакша?":



#махадев #видео #дакша_козел

На картинки видеоряда лучше внимания не обращать. Доставляют в разборе странные ударения в именах. Особенно Сати. Вообще даже на хинди в сериале ударение идет на последний слог. СатИ.

И про то, что части событий сериала нет в Шива-пуранах. Хм. Там в начале серии всегда была строка со ссылкой на источники. И там фигурировали не только Шива-пураны, но и Сканда-пурана, например. И уж наверняка сценаристы юзали множество народных версий историй про Шиву итп. Поэтому что выдумка, а что по мотивам - тут разберется не всякий индиец, что уж про иностранцев говорить. Размышляю, была ли сваямавара Сати. Девица из видео утверждает, что не было. Но я встречала версии, где Дакша все-таки ее организовывал.
Пысы: на том же канале много разборов Махи. Но надо всегда делать поправку на то, что у нас есть те, кто несет бред про славян, перунов и все то, что арии были на Руси. Нувыпонели. Это тоже надо фильтровать.